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Руководство самолета Savoia Marchetti S. 81”. Часть 1.

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Dopo aver messo in questione, nel M ito
dell'analisi , i fondamenti della terapia psi­
coanalitica, Hillman ha compiuto in que­
sto suo libro, che e del 1975, il passo deci­
sivo in keeping with ricondurre l. a. psicologia al suo si­
gnificato di discorso dell’anima. Perché si
apra l. a. possibilità di questo che è «il più
lungo dei viaggi» occorre risvegliare l. a.
mente alla dimensione del Vimmaginale, a
un modo di percepire l. a. vita delle imma­
gini che è stato considerato con sempre
maggiore sospetto nel corso della storia
della nostra cultura: così Yimagìnalio vera
degli alchimisti, regina delle facoltà, è
finita in line with diventare l. a. fo lle du logis , nella
celebre formulazione di Malebranche.
Per Hillman il luogo dell’anima non e in­
nanzitutto quella torretta di controllo,
abitata da un «io» sempre vigile e acci­
gliato, che tanti analisti vogliono rinfor­
zare, ma una casa piena di voci e di stan­
ze, dove si alternano ospiti disparati, insi­
diosi e seducenti. Ciascuno di questi ospi­
ti è una parola che è una character - c l'attività
peculiare della psicologia according to Hillman,
quel «fare anim a» di cui ha parlato
Keats, è proprio il tentativo di riconosce­
re le persone (dèi, angeli e demoni) che
nelle parole si celano. Dinanzi alla novità
radicale di questa visione, che si appella
non solo a Ju n g ma al grande romantici­
smo tedesco e al Rinascimento ermetico c
mnemotecnico di Ficino e di Bruno, mol­
te tendenze psicoanalitiche e psichiatri-
che degli anni recenti si rivelano nella
loro fondamentale inconsistenza. Il di­
scorso dell’anima è un pathos , un doloroso
districarsi, un operare oscuro: di tutto
questo ben poco ci hanno saputo dire sia
le varie specie d d l’antipsichiatria, che
hanno accollato ogni male alla «società
cattiva», sia le molte scuole analitiche
che, sulla base di una edulcorata mistica
della naturalezza, celebrano l. a. sponta­
neità e il sentimento. according to vie opposte, si
tratta ogni volta di tentativi di aggirare il
vero luogo del pericolo e dell’emozione,
che è l’anima stessa, con i suoi dèi ambi­
gui, esaltanti e ingannatori. Ed è il luogo
che torna advert aprirsi in queste pagine nel­
la sua immane vastità, quella a cui accen­
nava l. a. parola di Eraclito: «Per quanto
tu cammini, e anche percorrendo ogni
strada, non potrai raggiungere i confini
dell’anima: tanto profonda e los angeles sua vera
essenza».
A Jam es H illm an si devono i m aggiori svi­
luppi, in questi ultim i ann i, della psicoanalisi
d i derivazione ju n g h ian a. F ra le sue opere:
Emotion (1960), Suicide and the Soul(trad . it. //
suicidio e I ’anima , Rom a, 1972), An Essay on Pan
(trad . it. Saggio su Pan , M ilano, 19792), The
Myth o f Anali sis (trad . it. Il mito dell’analisi.
M ilano, 1979), unfastened Ends (1975), The Dream
and the Underworld(1979), Intervista su anima e
psiche, Bari, 1983, il saggio Psychology: Mono­
theistic or Polytheistic (ed. it. con D. I,. M iller in
Il nuovo politeismo, M ilano, 1983).

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Si era messo sulle tracce di spacciatori e corrieri, li aveva sbattuti in galera, ma loro non sapevano per chi lavorano, era impossibile arrivare all'anello successivo della catena. Aveva messo su qualche rapporto per Spiros. E poi, due mesi prima, l'assassinio del ragazzo - per la seconda estate di fila - e Nikos aveva cominciato a capire il vero motivo per cui era tornato a Palassos. Si accorge di loro proprio quando sta per andarsene per provare con un altro locale. Controlla le foto che ha posizionato sul tavolo.

Queste sono state fatte post mortem». Con le dita traccia la linea di incisione sul torso della ragazza. Il taglio parte un paio di centimetri sopra l'ombelico. Dapprima incerto, diventa più preciso quando raggiunge lo stomaco, curvando ad angolo retto proprio in corrispondenza dei reni. L'incisione si apre in due tagli paralleli nella zona inguinale che si ricongiungono sotto l'organo genitale della ragazza. «Guarda. Lì ha tremato». Il medico indica la linea frastagliata sopra l'ombelico. «Sembra logico presumere che quello sia il punto di partenza del killer.

Il dito ossuto del medico legale traccia una linea sotto il collo. «Prima ha tagliato la gola. Poi ha usato il foro per portare via la pelle. In realtà è una cosa abbastanza facile, di certo non c'è bisogno di essere un chirurgo. Basta azzeccare il punto giusto per il primo taglio, e poi è come sbucciare una banana». ». Il medico legale sorride con fare sentenzioso. «Be', spetta a te scoprirlo, ispettore. Tutto quello che posso dire io è che non capisco perché il killer faccia tutto questo, se la vittima è già morta».

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by Donald
4.0

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